地风水之下葬有什么讲究

墓地风水之下葬有什么讲究

死者一归天，丧家便会找到家族长辈，几个人一起到家族墓地。根据死者的辈分、年龄和家族男性成员的情况，确定死者的墓葬地点。死者如不是突然亡故，这项工作在死者病危时便会完成、挖掘墓穴是在死者辞世后进行。北方农村把挖掘墓穴叫做打坑。

打坑人多是同族晚辈。也有邻里帮忙的。打坑之前，孝子要先祭奠祖坟，烧一些纸钱，然后再对墓穴地进行祭奠。祭奠仪式很简单，烧一炷香，叩首几个即可。打坑的前三锹土要由孝子亲自挖，表示孝道。墓穴都是直上直下的竖井。类似于棺木，也是一头大—头小。长和宽都要大于棺木两二尺。给下放灵枢留下空间。墓穴深度要看地势，高坡要挖得深一些，低洼地则要浅一些。深度一般为七八尺，使灵枢上面有四五尺厚的土层。

不少地方有暖穴的风俗。墓穴挖成后，在穴中烧把火，俗称暖窝。认为经过暖穴，埋葬在穴中的死者，就能在温暖舒适的冥界里生活。有的是往墓穴中倒上一些草木灰，意思是烟火不断，生活美满。

送葬队伍来到墓地，杠夫调整好方向，将杠床抬到墓穴上。把灵枢对准墓穴，前边朝北，后边朝南。死者在灵柩里头冲西北，脚冲东南。坐起来面向东南，象征转世为人，会再次踏人阳界杠夫用两根粗大麻绳，一根从棺木前底穿过。一根从后底穿过，四根绳头分别缠绕在杆床的两根竖杆上，类似滑轮。

每根绳头由一个身体强壮的杠大横背在肩上，旁边有两三个人帮着。随即抽山支撑灵枢的横木，形成悬空，一点点滑动着将灵柩放到穴底，然后将绳子抽出。富户人家的棺木又大又沉，出于安全考虑，灵枢的中间也耍穿过构根麻绳。按行活说，的后两根麻绳叫“口花”，小间两根叫“腰花”，四根全称“八把花”，往下滑这灵枢叫“抖花”。

在杠夫让下滑放灵柩时，死者的亲属要脆在墓穴周围，表演丧礼中的最后哭泣。同时焚烧纸车、纸马、纸人等各种纸制冥器。门吹儿在此时也将吹完最后一支丧曲。

灵抠被放到墓底前，还要端正方位，使灵枢能够按照要求，不偏不斜的放在墓里。墓穴较深，棺木沉重，有时端正方位也很困难。常用的方法，是通过抖动麻绳，将灵他方位调正。如若这样不行，就要用杠杆，入墓底，利用墓坑土帮将灵柜拨正。一般不用手脚直接拨动，一人面是墓穴深，手脚不容易够到，另一方面怕脚蹬时用力过猛，使人滑落墓穴。这将会出现重大事故，当事人也会认为这是大不吉利。

填土封墓也不能随意开始，要先由死者长子抓一把土投放在棺木上，其他子女和亲属相继抓上垣墓。举行了这个“添土”仪式之后，众人才用铁锹填土封墓。在土填到没过灵枢时，有些地方这时还要放人—个小土罐，罐里放些五谷杂粮，死者是男人偏左放，死者是女人偏右放。

据说是以后合葬时，控到了罐，就标志快要挖到棺木了。等到把坟头堆好，孝子将自己举来的幡插在坟头上。北方农村还有这样的规矩，下葬完后，参加送葬的死者亲戚、家族成员，都不要再回丧家，而是直接回自己的家。

坟地十不葬之龙与五不葬之穴

坟地十不葬之龙

一不葬神前庙后：神前庙后，与神抵先灵争地气，多凶多煞。

二不葬急水滩头：急水滩头，水煞直冲穴场而气随水泄，为空亡绝灭之地。

三不葬水源绝处：水源绝境，水脉到头而绝，气亦随变为死。

四不葬左右囚龙：左右休囚者，形狭局促，穴受逼迫而不安。

五不葬坐下低小：坐下低小者，如坐井观天，气象卑微无尊严，主子嗣下作贱事。

六不葬风水悲愁：风水悲愁者，风啸水鸣，如泣如诉，主多惨痛之事。

七不葬山冈缭乱：山冈繚乱者，主客不分，真应莫辨，有喧宾夺主之嫌。

八不葬粗顽块石：粗顽块石者，地多恶气。

九不葬孤独山头：孤独山头，四顾不应，缺依少凭，主生人孤苦，无依无靠。

十不葬龙虎眉头：龙虎尖头者，四应桀傲不驯，于主不利。

误葬十种凶险地，主家凶祸永无休。

关于风水上的“五不葬”

风水上的五不葬，亦名五害，风水家指5类生气不聚、葬事不利的山峦。即童山、断山、石山、独山、过山。

童山：土色焦枯，草木不生，山岭光秃之山。是无生气之地，故不可葬。

断山：指山势横断。生气以土脉而行，脉势一断，则生气隔断，故不可葬。

石山：结穴之地，不可危岩峥嵘，怪石突怒，为地之怨气所生，多恶煞，故不可葬。但得有石之山，体质嫩脆，文理温润，颜色鲜明，则葬之亦吉。

过山：谓其势未止，滔滔而去，挽之不住者，生气无触结，故不可葬。

独山：行龙孤独，无疆护拱持，城郭不完，山水不会，单山独龙，四顾不应，此等山形，只可安寺立庙，若为坟茔，主子嗣零落。

骨灰安葬的基本常识和下葬流程

一、把骨灰运送到墓地

用一块红布将骨灰盒包好，要对角包，在原位放一枚一元硬币，放红萝卜一个，占位。这个不同地区说法可能会不同。

原有随骨灰盒摆放的物品，用红布包好全部带往墓地，属于随葬品。

儿女，孙子等都可抱着，但不可随意落地。

骨灰上车后即属于灵车，开动后不准再上下人，直到墓地。

经幡。先人过百天属于白喜事，挂红色经幡，撒红纸钱。不足百天, 撒白纸钱，挂白幡。

撒纸钱，39、59、99；当过桥，岔道，门洞等犯冲的地方各撒3、5、7、9张；由儿子或女婿撒，女人尽量不动手。

鞭炮，起车3挂,到墓地后出示“安葬证”和“安葬通知单” 。

二、安葬

揭墓，燃放鞭炮。

清理墓穴，拉起遮阳、遮影白布（女性亲属） 。

入红色地毯，摆放北斗七星（勺朝北）。

安放骨灰。（单葬放中间，合葬搭连红布条，筷子一双，红布缠上，一定不要系疙瘩）战碑后看男左女右。

摆入灵牌、狮子、花环、金元宝等随葬品。（金元宝摆四角，一角一个，东水缸，油缸，西米缸，玉龟摆西面） 儿孙，亲属往墓穴四角放一点黄土。 谁动手谁戴红手套。

三、祭祀

点燃香火，摆放贡品。（鲜花，糕点，馒头，水果两样，副食两样，酒等）每样都要单数。

祭酒自备3个酒杯。敬天、地（由左至右）、先人各三杯。

儿女祭拜，到祭祀园烧纸，三拜三叩首。

放生红色公鸡或九条红色鱼。

阴宅29葬法

1.吞法

星体微小，不宜打破，则以吞法作之，其法于结穴之处，穿凿其下成一小洞，以棺送入封土，外复成一假坟，则内凝山灵，外食堂秀，发福绵远，无有损坏。

2.吐法

龙脉徒急，凑之恐白烂而生祸，离之则恐脱脉而冷退，当以吐法作之，凑脉下造一空墩，以卸其煞，然后于空墩之下立穴，则发最速，而无灾祸。

3.浮法

龙脉重厚，深则恐脉从上过，浅则恐脉从下过，当以浮法作之，其法深凿一穴，结空圹于底，然后立穴于空圹之上，则生气自下而上，生入秀颖，主早年登科，发福永远。

4.沉法

龙脉雄旺，穴宜深藏，然而气不冲和，早年生祸，则以沉法作之，其法深凿金井，结圹置棺，然后于圹上砌一空圹，则旺气流通富贵可催，无有初年之败。

5.隐法

龙脉已止石穴前余，气长去则以隐法作之，其法在龙止之处立穴不起坟莹，然后于受堂气之所，砌一虚坟，放水立碑，则发福不替。

6.通法

星辰浊大，其气雍滞，当以通法作之，其法中留数尺不动之处，横穿一洞，以通其气，两边苑之，则发福速，而亦有秀气。

7.注法

龙脉阔大，向前食堂气则脱龙，向后接龙气则无水，当以注法作之，其穴深立正穴，即于墩前开一堂局，石砌方圆倍于穴，深一二尺，然后依法放水，再以石益莹局，后开虾须，面前开水沟，远浅近深，流入外面小明堂，于生旺方凿一小孔，则水注穴内堂局，其水常注，而又流通，发福久远。

8.培法

石龙无土，而穴情明白，砂水秀异，则取吉土磊坟，以培法作之，其法以吉土筑底，厚则一尺，少则五寸亦可，然后砌圹以起圆坟，则发福不替。

9.借法

有来龙可取，而到头无穴龙止处或泥田或溪涧，要立穴于上则畏陡，立穴于下则畏湿，当以借法作之，其法挨粘龙脉，砌石筑土，借龙气以收水法，则初年利，而发福久远。

10.阻法

龙穴结成，而余山复去不止，有似脚重身轻，杨公所谓天劫是也，当以阻法作之，其法砌成正圹，不论左去右去，只于去重一边，挨穴凿深三四尺，阔一二尺，以大沙石枯灰筑实，则龙气完聚而发福矣。

11.叼法

有脉不可就不可离者，当以叼法作之，其法半入脉内半安脉外，脉内不用砌筑脉外方用砌筑，则福力大矣。

12.驾法

有穴在高山水窝，却是石窟，四时水出不断，当以驾法作之，其法打一石板，约大于石窟，置棺于石窟上，然后叠土成坟，不可用石砌，即可催富贵矣。

13.载法

有倒地木星起泡者，有天财微窝者，此皆不可掘凿，当以载法作之，其法不动寸土，泡则安泡上，窝则安于窝中，筑土成坟，不用石砌，则发福大而且久。

14.制法

有平地火星，结于方土之上，当以制法作之，其法后顶龙脉，前对火嘴，立穴中央，不可太深见吉土而止，不可打见炉底，砖石砌坟，坟前开大兜襟，作小明堂，比穴深五寸以上，常注五寸以上之水，则以水制火，而有福无祸矣。

15.凿法

有来龙真正，证佐分明，然苑后生祸，开穴又有泥水，此龙气太旺之故也，当以凿法作之，其法在少祖跌脉处，在脉之左右，各开一塘，则穴无水，葬亦无凶，而发福久。

16.寄法

石龙所止，开一小洞而无土，当以寄法作之，其法置于洞内，而以吉土筑之，封门切坟圹，然洞深者不是，不可认假为真，又有平地石墩空洞则虽深广亦可用，当寄葬以乘气耳。

17.实法

有来龙秀拔，到头却成虚窝，当以实法作之，其法于虚窝内，略去来龙一二尺许，或数寸亦可，然后以棺接龙脉，叠土成坟，则发富贵，大抵木星多结此穴。

18.虚法

有来龙峻急，落平洋则散漫无收，其穴宜点于水交之处，当以虚法作之，其法深凿一穴，头上脚下两旁，各结一空圹，而棺置其中，则龙脉周流，凝结于中，发福无休。

19.闪法

有来龙直硬，不堪立穴，则穴在左右，水倒右则穴亦右，水倒左则穴亦左，当以闪法作之，拼星体结一虚圹然后于无脉处立穴，则可出威权之官。

20.钻法

有平地阳窝，当以钻法作之，其法深开金井，筑土紧固小起坟堆，不可实平其窝，则人才茂盛。

21.漏法

有两脉合成石墩，俗呼作玉筋夹馒头，然置坟于石上，则后面水无出处，当以漏法作之，其法于石中开一小隙以放水，然后填砌置坟于石上，则可以凝两龙之气，而福泽无穷矣。

22.速法

顽金穴在一边打开之法不可用，何也？穴在中则气盛，在旁则气微，故不可打开，当以速法作之，其法小开金井，不用砖砌，或少用灰，筑土成坟，初年不宜放水及至得福方可放水，以其取效最速，故曰速法。

23.泄法

有龙脉饱旺雄实，葬后恐生瘟火，当以泄法葬一年之后，择吉日抽出棺，以泄其气，甚者复择吉日抽出二次，则永无祸厄，而福昌大矣。

24.破法

顽大星体穴在中，当以破法作之，其法看明四证点穴，打开大窝，见吉土而止，何以故，盖此星辰，含蓄灵秀于中，为重浊之质所盖蔽，如石藏玉，必破而后见玉，故曰破法。

25.凹法

有来龙秀异，结穴之处，或有左凹右缺，有风吹其穴，当以法度作之，其法不苟左右，俱开圹于金井中，与穴相连，深浅与穴一样，用空棺木放于穴内，当有凹风之处，以避遮其凹风，然后扶棺葬之，则无白蚁食坟，故房房均旺，人才茂盛。

26.拥法

龙脉雄勇，到头粗蠢臃肿，或如冬瓜木筒，飞龙笑天龙强龙能结此穴，或有石穴，当以棺木，以腰乘气，宜作水星堆，则发福久远。

27.悬法

有来龙耸拔，到头嵯峨陡泻，直葬息葬，俱伤人口不吉，当以法度作之，其法当以棺脚乘受其气，外面封土开莹，则无凶祸，发达极速。

28.斗法

木星倒地者，不论高山平地，无节无动荡，直木有煞，其法当以腰受气，左右开莹立碑，前面就其堂气，俗谓之穿针斗斧，则发福绵远。

29.息法

夫云息者少憩也，煞气太重，穴上峻急，宜用出煞，其法后面虚砌空圹，圹前即放棺，使急气少缓，庶无暴气冲棺之患，则发福最速而悠久。