一、农村的公益性墓地的墓穴能对外出售吗？
答：农村的公益性墓地的墓穴不能对外销售。按照有关法律规定，农村的公益性墓地不得对村民以外的其他人员提供墓穴用地。公开出售墓穴，则是完全违背了“公益性”墓地的宗旨，即公益性墓地是为农村村民提供骨灰或遗体安葬、安放服务的骨灰楼（堂）、公共墓地，由乡镇人民政府（街道）殡葬管理部门、村民委员会兴办，不准进行经营性收费，不得进行赢利性经营，各地不得随意改变公益性公墓的性质。
二、佛教僧尼死后在寺庙自行焚化可以吗？
答：为尊重公民的信仰自由，国家允许佛教僧尼死后在寺庙焚化。“鉴于僧尼有在寺庙焚化的习俗，可允许僧尼在寺庙自行焚化，但必须解决环境污染问题。”寺庙焚化不能对社会开放，寺庙焚化的对象不能扩大至僧尼以外的佛教徒和社会人士。严禁非僧尼的遗体在寺庙焚化。但必须要注意的是，如果只是信仰佛教，并不是僧尼，则不能在寺庙焚化。
三、客家人去世后，安葬时有何习俗？
答：客家人去世后，报丧人不论晴雨须带伞，到亲友家将伞倒放堂前， 告明来意。亲戚给报丧人封包一个、鸡蛋一双致谢。在黄冈，报丧人不能进入亲朋家里，只能在门口呼叫后告知，亲朋舀一碗冷水给报丧人喝，一般喝一口，然后在门口倒掉。此时，亲友前来送楮仪,要回送一对红丝线，或加一条毛巾。
入棺前，由上一辈族亲陪同长子，边行边哭泣往水滨，投钱于 水中，顺流以瓶装水，叫“买水”。盛回之水作为最后一次供奉父母，以报养育之恩。入殓时，棺内要填满纸、手巾、扇等日常用品。此时，家属要围绕棺柩俯伏爬行一周，叫“爬棺”，以示告别。然后择时下钉，每下一钉，都要说一句吉利话。除孝子孝妇外，其他人与入殓时辰相冲克的， 不可看死者入殓。一般人家，在死者入殓后即择时出殡，富户人家在出殡 前设灵堂，叫“企厅”，供亲友前来吊拜。孝子轮流侍守棺侧，每当有亲友 前来吊拜，孝子要跪迎跪送陪拜，灵后女眷要放声哭泣。“企厅”有的一 年，有的长达三年，每七日要叫漆工来漆棺，以防流出尸汁。
四、藏族人去世后，安葬时有何习俗？
答：藏族传统的丧葬主要分塔葬、火葬、天葬、水葬和土葬五种方式。由于受宗教和封建等级制度的影响，不同等级的人采取不同的丧葬方式。在不同的地域，所采用的丧葬方式也不尽相同。
（1）塔葬是所有丧葬形式中级别最高的一种，多在大活佛中进行。方法是将尸体用盐水、藏红花及其它特殊药物抹擦处理，进行整容修饰后放在灵塔之内；也有些火化后，把骨灰存入灵塔。***、班禅以及大活佛等极少数人可以享受此种葬仪。历代***喇嘛的遗体，均用金塔保存，称为“色尔东”，即黄金灵骨塔，其中最著名的是保存在布达拉宫红宫内的五世和十三世***喇嘛的灵塔，用金多达11万多两。过去历代班禅的灵塔均为银塔，而十世班禅的灵塔采用了金皮包裹，镶以各种珍贵宝石，颇为壮观华丽。
（2）火葬是高尚的丧葬方式。拉萨地区只有高僧大德才能举行这种葬仪。有的高僧在火化后，骨灰制成“擦擦”（小泥佛）供在宗教场所，或者带到高山之巅随风扬撒，或者撒进江河让其随波浪流向远方。在远离拉萨的藏东南地区，因为有丰富的森林树木作为燃料，普通老百姓也采用火葬。
（3）天葬是现在西藏地区最普遍的葬法，相传源于11世纪，在印度僧人唐巴桑杰倡导下兴起。天葬葬法，将尸体运送到特定的天葬场，由天葬师进行解剖、支解，然后喂鹫鹰，意为把最后的遗体也献给鹰。佛教认为这是一种功德，能赎回生前罪孽，有利于灵魂转世。为尊重藏民族这一风俗习惯，西藏自治区政府曾发布法规，明令禁止在天葬期间围观、拍照等行为。
（4）水葬流行在水深流急的雅鲁藏布江沿岸和藏南深谷区。水葬时，将尸体背到河边，节节肢解，投进急流；也有的地方图省事，直接用白布裹尸，整个抛入江中。
（5）土葬是西藏最早盛行的一种丧葬方式，大约有3000多年的历史，在藏民族信奉原始教——苯教时期流行的古老葬俗，一直延续到9世纪中叶吐蕃王朝崩溃。现在的喜马拉雅山以东以及墨脱、察隅等地依然保存土葬的习俗。
（6）在拉萨河谷地区，年纪不满8周岁的孩童夭折后，因为未成年不能进天葬台，按藏民族传统风俗，要用盐巴和酥油将其手、眼、嘴封住，放在一个陶罐中，密封陶罐，然后挂在通风的老房子或山洞里，以保持其躯体的完整。青藏高原东南部林区则将孩童的尸体置于竹篓或木箱中，挂在特定的区域内的树杈上，称为“树葬”。
五、死亡证明书该怎样办理？
答：根据《殡葬管理条例》，正常死亡者由医疗机构或死者单位、街道办事处、村民委员会出具；非正常死亡者由死亡所在地县级以上公安机关出具。死亡证明书有以下用途：（1）移往殡仪馆办进馆手续。（2）火葬场登记或公有墓地土葬申请或灵骨塔购买。（3）户籍所在地户政事务所除户。（4）病故本人有劳保，在二年内皆可办理，超过即不受理。（5）病故本人有农保，受益人在二年内可申请丧葬津贴。（6）病故本人有公保，在五年内皆可办理。（7）病故本人有商业保险，依所买契约理赔。（8）病故本人有福保，需向户籍所在地公所办理。（9）定期存款除户后，携带户籍誊本与死亡证明书1张，解约提款。（10）不动产过户转移与缴交遗产税（只需准备除户后的户籍誊本即可，不需死亡证明书）。
六、丧属的火化等相关手续该怎样办理？
答：在无特殊情况下，手续是这样的：（1）丧属携带亡故者身份证及死亡证明书到殡仪馆指定地点挂号；（2）殡仪馆安排火化具体事宜并出具火化证明；（3）携亡故者骨灰凭火化证明集中安放骨灰。
但是，非正常死亡人员和无名、无主尸体办理遗体火化手续时，应当提供由县级以上公安部门出具的死亡证明。后由殡仪服务单位专用车辆运送到存放遗体专门场所。需要做检验鉴定的遗体，可以运送到卫生行政主管部门或者公安部门指定的尸体检验机构存放。
异地人员死亡办理遗体火化手续时，应当提供由医院出具死亡的证明。后由殡仪服务单位专用车辆运送到存放遗体专门场所。需要做检验鉴定的遗体，可以运送到卫生行政主管部门或者公安部门指定的尸体检验机构存放。
信奉伊斯兰教的少数民族公民的遗体，市区内的，应当安葬在专门公墓内；乡（镇）、村内的，应当安葬当地专门公墓或者指定地点。市区内的信奉伊斯兰教的少数民族公民进行土葬，必须持死亡人员户口、居民身份证及死亡证明到市专门的殡葬服务站办理土葬手续。乡（镇）、村信奉伊斯兰教的少数民族公民死亡需进行土葬的，必须按照前款规定的条件到乡（镇）民政部门办理土葬手续。
七、对“殡葬违法行为”的处罚的一般流程是怎样的？
答：依据《殡葬管理条例》，一般的办理流程是这样的：发现违法事实→审查立案→调查取证→提出初步意见→拟处罚→送达处罚事先告知书（同时送达听证告知书）→听取当事人陈述申辩→制作处罚决定书（或不予处罚） →执行。
