古语有云：口能吐玫瑰，也能吐蒺藜。
如果你说出的话像玫瑰一样，就会给人芳香，使人愉悦。
如果你说出的话像蒺藜一样，就会刺伤别人，使人厌恶。
道教说，要持“洁身净言斋”，就是强调要修积口德，正己化人。
古人说：三年交情，一语寒心，温情全无。
做人一定要修口德，谨言慎行，不然一开口，福报就都溜掉了。
改命，都是从好好说话开始，那么如何才能“口吐莲花，妙语连珠”呢？
一、不说抱怨的话
抱怨如同毒药，说多了自己就会深受其害。
因为抱怨会加速我们的消极思想，习惯了抱怨，就再也看不到生活的美妙之处。
要接受命运所有的安排，不要抱怨，一切都是你该经历的，一切都是你自己种下的因果。
抱怨的越多，反而会失去的越多，只有不抱怨，才不会悲观失望。
同样的境遇，有的人，抱怨生活，让自己不断地沉沦，生活越来越糟。
而还有的人，接纳一切，即使身处绝境也不悲观失望，奋发前行，从而改天换命。
曾国藩有个弟弟叫曾国华，屡次科举不中，于是他开始抱怨，牢骚满腹，甚至责怪自己老婆的不是。
曾国藩看不下去了，对他弟弟说： “盖无故而怨天，则天必不许，无故而尤人，则人必不服。”
意思是：你无缘无故地埋怨上天，上天一定不会答应；你无缘无故地埋怨他人，则他人肯定不会服你。
曾国藩还说，身边那些爱抱怨的人，大多没有什么好下场。
曾国华没有听大哥的话，还是一直发牢骚，说抱怨的话，最后在战场上落了个身首异处的下场。
怨天尤人，老天就会惩罚你，人际关系也会很紧张，最后，只会让你福气浅薄。
反之，你不说抱怨的话，越是不说，积的口德就越多，积的福报也就越多。
二、多说善良的话
俗话说：良言一句三冬暖，恶语伤人六月寒。
善良的言语，如果寒冷冬天里的一团火焰，温暖着别人的心，也温暖着自己的心。
人要怀着真诚、慈悲、宽容的心态，常对别人说认同的话、肯定的话、赞美的话、同情的话、鼓励的话、关怀的话。
在与别人的言语互动的过程中，形成一个正的能量场。
当然，这并不是要你一昧地讨好别人，该指出的错误还是要指出，该纠正的还是要纠正。
但你要知道，你生命的重心是在正能量的传播上。
你秉持一颗真诚、正义之心，有判断是非的标准，然后用智慧去“隐恶扬善”。
如果一个人的嘴里总是讲是非话、诽谤的话、强硬的话、贬低别人的话，甚至是污言秽语。
那么不仅容易引发争执、矛盾，伤了与人的和气，自身的气质也会受很大影响。
日本江本胜博士做过一个实验，当对水读“爱与感谢”的文字，它会呈现出美丽的结晶态。
相反，你骂它，对水读“混蛋”等话后，水结晶就会变得杂乱无章。
而人体百分之七十是由水构成的，所以由此可知，善言善语悦人悦己，度化人心。
恶言恶语很可能给对方造成难以弥补的心灵伤害，最后真正受伤的，其实是自己。
三、说话前要三思
《易经》有云： “吉人之辞寡，躁人之辞众。”
当一个人言语少时，心态也较为平和，所以一般说话较少，镇定自若的人为“吉人”。
生活中，我们总是看到很多人滔滔不绝，然而话说多了，很容易犯错误，暴露出自身的不足和缺点。
智慧的人说每一句话之前，都会拿捏好每一句话，每一个词，避免说错话或者废话连篇，给别人留下不好的印象。
俗话说： “祸从口出，病从口入。”
言语能给我们带来福报，也能给我们带来灾祸。
每个人都有表达欲，总想在别人面前多表现自己，以此来显示自己有多么重要。
但是言多必失，所以，真正聪明的人，从不说废话，越是不说，越能积德积福。
曾国藩也承认自己早年有“多言”的毛病，所以他常年累月写日记反思自己。
他对儿子曾纪鸿说： “吾有志学为圣贤，少时欠居敬工夫，至今犹不免偶有戏言戏动。尔宜举止端庄，言不妄发，则入德之基也。”
言不妄发，入德之基，想要积累德行，首先就要做到谨言慎行，举止端庄。
磨掉内外浮躁之气，才是一个人修炼品德的基础。
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有句话说： “嘴巴是福祸之门。”
所以该说的要说，不该说的一定不要说。
修行之人，贵乎修心、修身、修口。
言语是内心真实的反应，愿我们正身、正行、正言，努力达到物我无别，天人合一的逍遥境界！
