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宝安睡佛，一座历经沧桑的天然山峰，触动了很多人的哲理遐想。
★ 简介：
百度先生说：《大唐西域记》据记载，佛陀在巴菲塔那加拉王国接收最后一位善贤弟子后，释迦牟尼“进入太平之乐，卧于北方两棵树之间”。人参悲痛不已，感叹大觉世界荣誉将灭，众生福报将尽。释迦牟尼大佛“躺在右侧狮子床上”安慰大家。这一幕，就是未来卧佛的形象。
（“右侧卧狮床上”是古***载的卧佛标准姿势。）
如果我们这样想的话，卧佛严格来说就是侧卧或侧卧的佛像。如果追根溯源的话，“卧佛”一词是在《大唐西域记》之后诞生的。因为《大唐西域记》是唐代高僧玄奘口述、编集编撰的一本地理史书。成书于唐贞观二十年（646年）。也就是说，“卧佛”这个词的含义应该是在唐太宗时代诞生的。
但当我们谈论卧佛山时，它是从远处看到的山的形象。如果是侧卧的卧佛，谁会注意到呢？
（“右侧卧狮床上”是古***载的卧佛标准姿势。）
★我实在忘不了吉林省蛟河市那令人惊叹的卧佛山！
20世纪90年代初的一天，《吉林日报》头版报道：吉林省蛟河市拉发镇保安村东侧发现一座天然睡佛山。
在蛟河林业报送站工作时，经常遇到蛟河的奇山、秀水、古树、怪石，让我的心灵插上想象的翅膀，欣赏美丽的自然风光。
我无数次驾驶着从蛟河到吉林的图们（图们）-乌兰浩特（乌兰浩特）公路。我无数次在302国道上经过保安村，眺望拉法山的山峰和周围的青山森林。无论你走到哪里，愿你的交往扩展，愿你的思想飞扬。
然而我总是路过“保安睡佛”而怀念它！
（圣地睡佛，从东向西拍摄，头在右，脚在左。程英铁拍摄）
那天我在吉林市看到了
“睡佛山在交河市被发现
“听到这个消息，我立刻驱车赶回蛟河市，驱车数百里，翻山越岭，就是为了一睹我眯着眼的‘平安睡佛’！”
当我拐过保安村外的马路拐角时，突然看到路边有十几个路人指着东北方向。
驱车经过，向东北方向望去，只见拉发河畔保安屯以东的整座独立山体，像一尊巨大的“睡佛”静静地卧在视野中，雄伟、雄伟、辽阔。
（卧佛石雕。）
难不成“睡佛”山一夜之间从天而降，然后突然停在了这里！我心神一震，震惊之极。中国“飞来峰”屈指可数。 《地理》杂志指出，“飞来峰”在山东莒县、四川龙门、江苏杭州、浙江绍兴、安徽天柱山等地。
它是200万多年前冰后时期大陆板块剧烈、大规模运动的杰作。地质断层相互挤压，致使有的断层突出地表，突然停住，犹如从天而降，故名飞来峰。
（云雾缭绕的拉法山，犹如从天而降。程英铁 摄）
而蛟河市的宝安佛山却没有这样的地质构造，也不是深藏在交通不便的偏远边陲、人烟稀少的山河之中。
年复一年，日复一日，这座山静静地仰卧在靠近公路主线的地方，位于保安村的东边，让大家看，让人车经过，让时间流逝，让时间流逝。风云变幻。
如此雄伟、如此巨大、如此绚丽多彩的卧佛山，为何在人们眼前的黑暗中存在了数千年而不被发现？
（云雾缭绕的蛟河市保安睡佛。程英铁 摄）
★佛山保安睡觉的地方曾经是古代人居住繁衍生息的地方。
1991年，考古学家在蛟河市宝安碎佛山脚下首次发现了6万年前的人类狩猎遗址。猛犸象臼齿化石、大量猛犸象骨化石、野牛掌骨和足部化石……还有石芯、石片等古人使用的破碎工具。
我们可以看到，数万年前，在拉法河注入松花江的这片广阔地带，曾经有茂盛的灌木草丛，卧佛山下生活着成群的松花江猛犸象、野牛等食草动物。 。 。为了从拉法河寻找食物和饮用水，这里成为古代人们理想的狩猎场。
。
（宝安睡佛是老爷岭的一条支脉。程英铁摄。）
北京大学考古系实验室利用铀系法测定“拉法城古遗址”年代为6万年前！
六万年前的古人正处于旧石器时代的原始图腾崇拜时期。他们崇拜自然，但我们不知道他们是否发现了这座巨大的睡佛山。因为当时还没有文字记载。
也许我们的祖先已经把这座背靠水草丰美的山视为神，表明他们来这里狩猎。因为我们不能低估我们远古祖先的想象力。
唯一遗憾的是，我们没有找到先民们记载的关于这座睡佛山的资料，也没有找到他们在睡佛山下打猎时留下的岩画。
（古代佛经）
然而，即使是春秋战国时期居住在该地区的东夷人、肃慎人，秦汉时期的浩前人，魏晋时期的扶余人、夷楼人，也没有探索睡佛山。 。
或者
即使他们找到了，也没有与“睡佛”产生联系。虽然古印度佛教在汉代就传入中国，但当时唐玄奘还没有出生，还没有去西方取经，还没有讲《大唐西域记》。所以，“卧佛”一词尚未诞生，何谈睡佛呢？羊毛面料！
（孔子的像）
需要说明的是，唐初的靺鞨人、后期的渤海人、宋代的金人、明清的女真人、满洲人，都没有发现这座高耸的保安睡佛山。 ！
——
至少我在古文献中没有找到任何关于睡佛山的介绍文字。
。更何况，已经进入现代文明的保安村居民都没有发现，交河也没有人发现！这不是很奇怪吗？
★ 安全睡佛真实存在，视觉效果强烈
毫无疑问，这是一座自然形态的山。环顾四周，就像
蓝天白云下，仰卧着一尊头西北脚东南的巨大佛像。其形式真实，引人思考。
（保安睡佛在松林间隙拍摄。程英铁摄）
我心里纳闷，发现者张福是否有先生那样的想象力。看着它，我感受到了强烈的视觉冲击。
北面（左）突出的圆形山峰是卧佛的巨大头部。树冠就像自然卷曲的头发，宽阔的额头下有恰到好处的凹陷。任何人都会认为这是佛眼。此外，还有两只蓝色的佛眼，深邃而锐利，凝视着天空；佛的眼睛下面是一个高高耸起的鼻子，鼻子下面是一张微微凹陷的嘴。
整个头部侧面五官平直，表情自然。颈下有厚实的胸部和平坦且略呈波浪状的腹部。脚底稍低，然后双腿抬起并伸展。
（吉林省蛟河市宝安睡佛。程英铁 摄）
放眼全山，睡佛四肢匀称，曲线优美逼真。人们不禁惊叹大自然的鬼斧神工！
除了整座山像一尊仰望太空的“睡佛”外，尤其是五官和表情，给人以无尽的想象空间。
这美好的视觉效果击中我的心，震撼我的灵魂，让我的心灵感到空虚而愉悦，精神平台的纯粹舒适让我的身体有一种漂浮、流畅的感觉。 ，放松四肢的乐趣。
（为什么云这么白，天这么蓝？为什么我身边总是有雾气？是因为我是佛吗？程英铁
通常我在寺庙里看到的卧佛都是侧卧的。仰卧的佛怎能如此平静、舒适、威严！
虽然寺庙因成人卧佛而富丽堂皇，但寺庙内人工雕刻的卧佛与天然的“睡佛”相比，就像一尊小佛！
更明显的是，
寺庙里的卧佛缺乏安全卧佛的原始、古老、粗犷、真诚的威严和自然的灵性。那一刻我突然相信，“安眠佛”的发现绝非先生想象中的发现者张复的超凡功力，而是造物主对观者心灵的启迪，是大自然对观者文化的恩赐，来自宇宙的伟大礼物。当然，我们非常热爱现代蛟河的水土和这里的人民。
（保安睡佛从东向西拍照。程英铁 摄）
我诉说我的命运不够。善于应酬的我无数次路过这里，向东望去，看到的却是茫茫青山绿林。
这座天然山可能已经存在了数亿年。
历史上长白山神奇的造山运动，早已刻画出了这座巨佛的地理轮廓。经过亿万年的风霜雨雪，如同雕塑家的灵巧之手，卧佛的筋骨逐渐被雕刻出来。树木和森林造就了睡佛的“肉和皮毛”和容貌，使他在各个年龄段都显得庄严优雅。
（躺一千年微笑看红日东升。程英铁摄）
根据佛教“因果”理论，“因”是卧佛山的自然存在，而山在某些场合的偶然发现是“缘分”，是现实的“卧佛”的出现。 。世间之前是“因”，是“果”。
恰巧张福友先生在某个时候突然发现了这一点。这不就是佛家的缘分吗？因为发现者张复和先生认为这是“睡佛”山，而不是“睡人”山。
我以为我最应该发现“卧佛”山，但我没有！真可惜。这是因为我对佛教没有缘分。
★睡佛原本存在，但施主从未见过。超越命运
（睡佛等春夏秋冬。程英铁摄）
当时我深深地叹了口气，说道：“因为我与佛没有缘分，所以我无法发现它。”
十几名观众中，有一位老和尚。不知他是来瞻仰佛山的香客，还是走遍天下、偶尔路过的和尚。
老和尚面朝睡佛山盘膝而坐，摊开手掌祈祷。听了我的话，他突然大声念佛：“阿弥陀佛！
睡佛原本存在，但施主从未见过。不仅仅是命运！
”
老和尚说得好，话里有禅意，引起了路人的注意。我连忙承认：“谢谢师父的开导，但我没有佛眼。”老和尚将佛珠抱在膝上，合掌，笑道：“好，好！施者误会了老和尚的意思。
心若有佛，眼中怎能无佛？别把一切都归咎于“命运”二字
！ ”
（佛从哪里来？命运从哪里来。）
相传深山古刹，常住得道高僧。他们谈论佛教、道教和禅宗。他们的哲学深奥，不是一般迷信的人能够判断的。
随着这位老和尚的一番话，禅宗哲学顿时浮现出来，让我的心顿时开悟。但我想知道它是从哪里来的？当我想再次道谢时，老和尚已经唱完歌走了。
我冲上前喊道：“师父慢点，我还有几个谜语请教！”老和尚没有停下，转身笑道：
“一山一世界，一石一如来，万物皆有规律，施者何必如此执着呢？”？ “然后我们沿着土路驱车前往拉法山，这座山被称为九层铁叉山。
（保安卧佛旁的九铁叉山——拉法山。程英铁 摄）
★世间众生皆见佛，不知佛即是我。当你明白了真相之后，你才能知道我是佛
1996年初夏，中国文联文艺家俱乐部总干事、“中华大地之光”征文大赛组委会秘书长任福先生来到到蛟河市参观。他参观的第一个地标是安检卧佛。
我们两人站在“宝安睡佛最佳观景点”的土乌高速公路上，眺望卧佛山。
那一天，万里长空，白云缭绕，阳光明媚，微风徐徐。
睡佛山就像西方天空中佛陀的巨大身躯，仰卧在绿色的大地上。
（仰卧亿万年，红日日日升起。摄影：程英铁）
高高飘浮的云彩在蔚蓝的天空中缓缓掠过。村里的炊烟在地上缭绕。睡佛山下的初绿田野，笼罩着一层白纱般的薄雾。
“睡佛”就像仰卧在白云上，凝视天空，完全忘记自己，仿佛与天空一起冥想，向宇宙报佛。
我们沉浸在无尽的想象中，耳边微弱的风声变成了晨钟暮鼓、碗声佛号……
先生突然严厉地对自己说：
佛有此心，愚人不知。
我突然意识到：
佛陀，觉悟者
。我突然想起一位老和尚和他望佛山时所念的一首禅诗：
世人皆见佛，不知佛即是我。当你明白了真相之后，你才能知道我是佛。
（蛟河市保安睡佛，等待丰收。程英铁 摄）
我记得很多名山古刹都有将军
“佛是谁？佛就是我”
他激励世界的名言被刻在寺庙墙壁的显着位置。
我说：
我是觉悟世间事的佛。
身材瘦长的先生笑着说：难以置信！这句话震惊了世界，不仅仅是耳朵。但不知道天翔哥来到这个世界的时候对释迦牟尼说了些什么：
天上地下唯我独尊
“如何解释？
我说：
佛有知而不惑，凡夫有惑而不知。
释迦牟尼的“我是唯一”中的“我”并不是指他自己……
精瘦的先生哈哈大笑说：太好了！您已经讲述了佛教的真义。
自尊的解释应该是：“天地间唯人正，各为自己的主宰”。
”。
（望佛坛见卧佛。程英铁摄）
我顿悟了：
看了睡佛山，就知道人间奇观有很多。不知道有多少人能够读懂这个世界，读懂自己……
看睡佛山最重要的是开悟。如果不懂，就算是孔子的《论语》，读一百遍又有什么用呢？
感谢张福友先生发现睡佛安全山，给我带来了如此多的精神启蒙和觉醒！从那时起，我更加意识到，我应该努力去了解世界，掌握自己的命运。但对于老和尚留下的四偈：
一山一世界，一石一如来。我佛说禅宗之地，八十一峰之外。”
，我还是一头雾水。
（保安睡佛-摄影程英铁）
时光荏苒，距我和先生拜谒睡佛山已有三十多年了。如今这个人已经去世了，我们在宝安睡佛山下的思念和交谈的情景还历历在目。 （作者简介：王天祥，资深记者、作家，出版小说等各类专着42部，创作电视剧200余集，创作历史、文化、山水、纪实等题材电视电影数十部，并在各类报刊杂志上发表文章多篇（数百篇，网络发表文章千余篇。）
（包包睡佛，包包屯自西向东拍摄。程英铁拍摄）
（特别说明：本文插图摘自网络，如有侵权，将删除，谢谢！）
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