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我经常介绍一些有关玄学的历史与原理,而占卜自然是玄学中从古至今都保持着顶尖热度的行为。
在很多人的理解中,占卜的作用似乎就是为了知晓命运,使人能够更加坦然地面对发生的一切,俗话说“天命难违”,知天命的形象常常成为现代人对古人的一种浪漫想象。
实际上,从占卜风行的商朝开始,古人的占卜就不仅仅是为了预测,而是分成“决疑”与“祈请”两大方面。
“决疑”自然就是预测的部分,而“祈请”则是在占卜结果不尽如人意时,希望能够改变命运的行为。
商朝时期已经有了原始的笔墨,以及用作纸张的木板,竹板,不过我们对“甲骨文”的印象却更加深刻,就是因为龟壳在商朝人民的心目中有通神的作用。
因此许多占卜有关的文字都会刻在甲骨之上,形成了商朝人用甲骨写字的刻板印象。
不过,古人为了达到目的,有时候占卜会更为直接去和神灵“讨价还价”。
比如说武王灭周后二年,周武王生了一场重病,危在旦夕。
周公旦为了祈祷,便在占卜时直接说道:“我希望能以自己的寿命代替武王,如果天神同意,我就拿着圭板等候命令,如果不同意,我就把圭板放回盒中。”第二天,周武王的病就痊愈了。
在这样的占卜活动中,周公旦就没有询问王的病是否会好,而是直接说出自己希望代替武王这一解决方案,直接问天神同不同意,可以说是非常强势了。
而到了春秋时期,吴国攻伐楚国,楚国令两员大将阳亡和子鱼迎敌。阳亡出征前进行占卜,询问楚军与吴军的战果,得到了“不吉”的结果。
这时,子鱼却上前说,你这个占卜问法不对。
子鱼重新占卜,将询问的问题改成“如果我带敢死队先行冲锋,楚军随我之后杀出,结果如何?”这次得到了“吉”的结果。
果然,楚国与吴国在长岸交锋,虽然子鱼先行冲锋并战死,而楚军获得了战役的胜利。
可以看出,古人其实也并不是凡事都“听天命”,占卜合了心意,欣然接受,而占卜若是不合心意,就会想方设法的改变。
逆天改命,才是古人对玄学的真实态度。
更新于:5个月前
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