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《太上感应篇》有言:“福祸无门,惟人自召。”
命运的好坏,富贵或是平安,皆与福报有关。
一个人是否有福气,并非天生注定,而是靠后天修炼而成。
真正有福之人身上往往有这三个祥兆,看看你有吗?
《名贤集》中讲:“在家孝父母,何必远烧香。”
民族英雄林则徐也曾说过:“不孝父母,供神无益。”
孝,是百善之首,行孝道,就是在为自己种福田,积好运。
二十四孝中首篇就是舜感动天地的故事。
童年不幸的舜经常遭到父亲和后母的虐待,甚至三番五次设计陷害舜。
但舜没有丝毫怨言,依旧孝顺父母,友爱兄弟。
舜的孝心感动天地,天帝会派出各路神仙幻化成动物来帮助他,耕山种地时大象替他耕地,鸟替他除草。
天子帝尧得知此事后,更是将自己两个女儿嫁给舜,并选定他为自己的继承人。
孝,是人生之本,更是福德之根。
古先圣贤曾说过父母是我们人生第一福田,对父母越好的人,才配得上大的福德,才能享受一世好命。
《孝经》说:孝悌之至,通于神明,光于四海,无所不通。
一个人的命运发生改变,永远从孝顺父母开始。
就算自己是苦厄命,但孝敬父母,关心体贴他们,也根本挡不住自己的福德。
一个懂得孝顺的人,内心必定善良,行为必定有品德,这样的人即使不是大富大贵,一生也能平安顺遂!
俗话说:“一勤生百巧,一懒生百病。”
越是积极向上,勤奋努力的人,人生越是充实,做事也会越来越顺利。
反之越是懒惰,毫无斗志的人,不仅百病丛生,福气更是在无形之中溜走。
晚晴重臣曾国藩就深有感悟,松散懒惰时,身体处处出现毛病,精气神更是十分不佳。
调整状态之后,事业突飞猛进,整个人更是焕然一新。
所以曾国藩一生最强调的就是治懒,不仅在家书中告诫子孙:“百种弊病,皆从懒生”。
更是将“勤”,作为兴家立业的根本。
曾氏家族世代以勤为训,培养了勤勉节约的好家风,并养出了240个颇有名望的子孙后代。
《左传》有言:“民生在勤,勤而不匮。”
人有勤者,人必兴,家有勤者,家必旺。
勤是人生路上的根本,做人做事,都应把勤当做人生第一要义。
一分耕耘,必定会有一份收获。
想要人生充实美好,勤奋、自律、积极缺一不可。
正所谓:一勤天下无难事,一懒世间万事休。
懒惰的人生只会越来越落魄,勤奋的人生才会越来越幸运!
古语云:“善为至宝,一生用之不尽。”
一个人最好的护身符,正是一颗良善的心。
有这样一则故事:
明朝嘉靖初年,很多典当铺遭到抢劫,但唯独有一家安然无恙。
了解之后才发现当铺主人平时乐善好施,经常救助穷苦百姓,盗贼上门时仿若看见有神灵护佑,所以不敢侵犯。
人们常说吉人自有天相,而这个吉人,指的就是善人。
《道德经》中也说:天道无亲,常与善人。
上天虽一视同仁,不分亲疏,但时常又无意识的帮助良善的人,所以善人,自会有吉神庇佑。
历史上的安徽周馥家族,一直以来秉承着“行善兴学,周济孤寡次之”。
不仅周济穷人,还广建学堂,让很多穷苦百姓的孩子有学上。
为此,他们设定了家规,周家不倒,行善就不能停止。
时至今日,周氏家族家风不坠,子孙后代更是人才辈出,赫赫有名。
明代大家方孝孺曾说:“存善心者家里宁,为善事者子孙兴。”
积德行善,不仅关乎着自己,更影响着整个家庭。
古往今来,凡是存善心,行善事的,必定事事顺利,子女与家庭都会有好的运势与回报。
正所谓:“爱出者爱返,福往者福来。”
你付出的所有善,最终都会回馈到自己身上,成为人生路上的一盏明灯!
《小窗幽记》中讲:“天薄我福,吾厚吾德以迎之。”
上天若是给予我的福气很薄,那我便努力修养自己的品德改变它。
福气的深浅,全在于自身;命运的好坏,全在人为。
大道至简,是宇宙万物发展之规律,是中华文化之精髓,是中华道家哲学,是大道理极其简单,简单到一两句话就能说明白。所谓“真传一句话,假传万卷书”。“万物之始,大道至简,衍化至繁”出自老子的《道德经》。大道至简,不仅被哲学流派道家、儒家等所重视,也是人生在世的生活境界。
大道至简,大道无形,大道无法,这是一种大道自然、返朴归真的高级功态。在这种清净无为、忘我无私、天人合一的状态中,不求长功,功力自然上长;不求治病,身心自然调整;不求功能,功能自然显现;你不求大小周天,百脉自然畅通,最深刻的真理是最简单最普通的真理。把最复杂的变成最简单的,才是最高明的。最伟大的人仅仅因为简单才显得崇高。
大道至简,人生亦简。开悟,深奥了就简单,简单了才深奥,从看山是山,到看山是山,境界不一样,从简单到复杂,再从复杂到简单,就是升华。生活的意义在于简单,人修炼到一定程度,会淡泊一些事,会简单,你可以理解别人,但别人不一定理解你,其实人不在理解,在认同。
精于心,简于形。拷问灵魂这是人的终极问题,简不仅是一种至美,也是一种能力、一种境界。看透了不说透,高境界;朦胧地看,心透 ;透非透、 知未知 ,故意不看透,才是透彻;知道世事看不透,就是透,透彻后的不透彻,明白后的不明白,难得糊涂是真境界。
“大道至简”是做人的智慧,做人做事要将一件复杂的事情化为简单,那是需要智慧的。将繁杂的事情回归到简单,要有智慧、能力,也要有决心。有智慧的人都喜欢大道至简,因此,功和利,不可趋之若鹜;名和财,不可为之所累。淡泊以明志,宁静以致远。我们要简简单单的做人,踏踏实实的做事,用智慧化难为简。
为名利尽抛宠辱,清纯似儿时天真的童贞,朴实如父辈耕耘的沃土,只有心情平静的人方能视见“斜阳照墟落,穷巷牛羊归”的悠闲,听闻“荷风送秋气,竹露滴清响”的天籁,感受那“空山不见人,但闻人语响”的空旷。陶渊明就是这样的人,所以他能够吟出“采菊东篱下,悠然见南山”的绝句;欧阳修也是这样的一个人,所以他在谪居时仍能悠然自得的写出《醉翁亭记》。
大道至简,人生亦简。简不是物质的贫乏,而是精神的自在;简不是生命的空虚,而是心灵的单纯。大道至简是最高的道理往往是最简明的,人要学会简单、简朴生活、简捷行事,放下自己的私心杂念,当超出自我欲望的牢笼,当真正忘记自己的思想,忘记自己的意识,进入忘我忘物的状态。
人生的繁出于惑,以“仁”抗拒诱惑,以“智”解除困惑。不惑,才是人生由繁入简的标志。弱水三千,我只取一瓢饮;人生百态,须当从一而终。乐以忘忧,简以存真,才是人生的“大道至简”。
有个大道至简、平常心是道的故事:一个行者问老道长:“您得道前,做什么?”老道长:“砍柴担水做饭。”行者问:“那得道后呢?”老道长:“砍柴担水做饭。”行者又问:“那何谓得道?”老道长:“得道前,砍柴时惦记着挑水,挑水时惦记着做饭;得道后,砍柴即砍柴,担水即担水,做饭即做饭。”老道长和行者的对话让我们开悟,许多至高至深的道理都是含蕴在一些极其简单的思想中。
大道至简,人生易简。一千个人有一千种生存方式和生活道路,走过岁月、走过生活,心里有许多的感慨,一切放下,一切自在;当下放下,当下自在,生活中的很多问题并不需要放在心里,人生的很多负担并不需要挑在肩上。一念放下,才能感受到简单生活的乐趣,才能感受到心灵飞翔的快感。要想改变一些事情,首先得把自己给找回来。我们都有潜在的能量,只是很容易:被习惯所掩盖,被时间所迷离,被惰性所消磨。我们应该记住该记住的,忘记该忘记的,改变能改变的,接受不能改变的。我们要用最少的悔恨面对过去,用最少的浪费面对现在,用最多的梦面对未来。
天地之道,简易而已。人生苦短,诸事不想太复杂,简单生活。人生这部大戏一旦拉开序幕,不管你如何怯场,都得演到戏的结尾。成长过程中最大的挑战在于有些路段,只能自己寂静地走,快乐工作、简单生活才是幸福生活,人要懂得知足常乐,所有的哀伤、痛楚,所有不能放弃的事情,不过是生命里的一个过渡,你跳过了就可以变得更精彩。
最好的生活就是简单生活,一盏茶,一张桌,一处清幽,日子平淡,心无杂念。可是简单的生活却需要百般的努力,这样才会无忧无虑欣然享受生活。生活总的来说是完美的,不完美的是心态,不懂得欣赏的人,就会用挑剔把一切变得有残缺。简单做人,率性而为,把握分寸,随遇而安,坦然接受现实;简单做事,不惹事、不生事、不怕事,不悔、不怨、不惜自己所做的事。
人生就是一场漫长对抗,有些人笑在开始,有些人却赢在最终。试着微笑,试着回眸,放松自己,不强求、不萎靡、不浮躁。简单生活,随心、随性、随缘,做最好的自己,知足、微笑、淡然,即使再苦再累,只要坚持往前走,属于自己的风景终会出现。
生活容不容易,关键看你怎么活。处境在于心境,心境改变了,处境也会改变。你向生活要得越多,你就会变得越紧张、越复杂,生活也就越不容易。反之,你对生活要求的越少,就越容易满足,越容易快乐。江山明月,本无常主,得闲便是主人;大道至简,活在当下,知足便能常乐。
悟入无怀之静境,一轮之心月独明,尽显心静之境界;心静自然从容洒脱,持心若水笑面人生,更现心静之魅力。人生在世,平淡才是最真,静默才是最美,生命里最持久的不是繁华,而是平淡,不是热闹而是清欢。保持一颗童心,不开心的时候,心无遮拦地向朋友倾诉烦恼,开心的时候,肆无忌惮地开怀大笑,也许所有的忧愁会在倾诉中流走,所有的紧张会在大笑中释放。像孩子一样,简单生活,快乐生活,保持心灵原生态,一切都是美好的。
生命里总有一个故事,想讲述却难以开口,就这样在心底,渐渐谱成了曲。人就是这样,得不到的永远向往,失去了的,才会觉到珍贵。所谓的,得失、情缘、风景、驿站,都在时光的尘烟中,慢慢淡散。虽然,有些事情放下很难,但是,不属于自己的东西,终究会走远。
人的一生,注定要经历很多。红尘路上,有朗朗的笑声,有委屈的泪水,懵懂的坚持着,有成功的自信,有失败的警醒,每一段经历注定珍贵。生命的丰盈缘于心的慈悲,生活的美好缘于拥有一颗平常心,生活简单让人轻松快乐,想法简单让人平和宁静。因为简单,才深悟生命之轻,因为简单,才洞悉心灵之静。
当你孝敬父母,体恤子女、勤劳积极,踏实能干、心怀善念,多做善事,注定福佑一生!
本文作者:国文 国学生活
更新于:2022-07-25 20:23 1
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