“鬼门十三针”，唐代的“药王”孙思邈孙真人所创，是真实存在的中医针灸学里一种特殊治疗法，在古代是“医玄之家”的不传之秘，专治百邪癫狂。
从现代医学讲，是抑郁症、强迫症、精神分裂症等精神疾病。该针法吸取各类针灸精华，利用不同穴位的针灸机理，针到病除，疗效独特，在世界医学史占有重要地位。
相传，这种针术不能轻易使用，更有如神话传说一般的告诫：医者不可强行用医术破解鬼祟讨公道的渠道，如果霸道地解除阴阳两界恩怨，可能会对医者产生反噬。
古代医者即使会“鬼门十三针”，也不会轻易给非亲属使用。
清代，北京通州区有一位姓贺的医生，家传鬼门针法，并且精通厌胜术，对癫狂这类疾病百治百灵，从无失手。
每次到病人家里应诊的时候，先指着病人的鼻子叫骂一通，本来胡言乱语，狂躁不安的患者，立刻被他骂得低头不语，此时他拿出银针，按照十三鬼门扎下去，病人昏睡半日，起床之后就好了。
按照家传规矩，凡事不能做绝，鬼门要一门一门的慢慢往下扎，“鬼祟”被逼得受不了的时候，就会哀告针灸师，此时针灸师问清孽债缘由，在“人鬼”之间做个和事佬，病人家属给“鬼祟”做些功德，帮助它们超脱就是了。
可是这贺先生偏不信邪，他觉得“人鬼”阴阳相隔，应该互不干涉。既然“鬼魂”附身害人，就一定要赶尽杀绝，以免今后再次为祸。
有道是，常在河边走，哪有不湿鞋。
有一次，贺先生遇到一位厉害角色。有个女病患，二十七八岁，狂躁非常严重。犯起病来爬到屋顶拜月亮，或者生撕活鸡吃，或者一丝不挂地往门外跑，毫无羞耻感，而且发病时力大无穷，往往要三四个壮汉才能完全制服。病患家人为了此事也曾找过和尚念经，做法事，毫无用处。听闻贺先生对这种病症医术高明，所以请来医治。
见到病人，贺先生先按惯例大骂一通，病人居然毫不理会，后来竟然跟他对骂起来。只得暂时叫家丁先把病人按住，然后贺先生强行针刺。每刺一针，病人都撕心裂肺的高声喊叫，然后又笑骂贺先生。到第十三门鬼封穴的时候，病患高声说：“你今天非要置我于死地，坏我道行，我不会放过你，我诅咒以后你后代必出痴呆疯癫之人。”贺先生冷笑一声，不以为然，扎下最后一针，了断这场疯病。
当时贺夫人已经身怀有孕，半年后诞下一子，无恙。两年后又生一子，三岁后发现是痴呆疯癫，多方名医诊断是内因所致，久治不愈。
孙思邈本来就是一位修道的医师，自古“道医不分家”，“鬼门十三针”要配合孙思邈真人的“封针咒”才凑效，否则就算知道十三针的次序也无用。如果没有“封针咒”，用针时“阴邪”会退走，用后重新上身害人，甚至变本加厉。
此针法首先要学会针灸，然后再学法咒封针。结合中医针灸，对抑郁症、失眠、强迫症、精神分裂症等精神疾病可以达到标本兼治神奇治疗效果。
中医书籍《黄帝内经》之“贼风篇”，“黄帝曰：其祝而已者，其故何也？岐伯曰：先巫者，因知百病之胜，先知其病之所从者，可祝而已也。
由此可知，道医·祝由科亦可治“邪病”，但如何确定是不是“邪病”，却是首要条件。
医者施行鬼门十三针有几点提前要特别注意的：
一、首先要采取劝说的方法。
比如对着病人，可以说：你是哪方的仙神？哪位屈死的冤魂？你有什么要求跟我说，我都能办到。你或要吃或要喝，是要猪头还是要烧鸡？要是缺钱花，可以给你焚化纸钱。总之，我可以满足你的一切要求……
如果对方提出要求，就要答应下来，让患者家属或许愿，或焚化纸钱，这是以礼相待。
二、如果经过再三劝说，对方却不理不睬，那就要动硬的。拿出针恐吓，如果恐吓还不服，就要采取针刺的方法惩治。
大概有以下几种：
1、不言不语。
2、哭闹不休。
3、颠笑不止。
4、打人。
5、吃东西。
常用针有毫针、三棱镇针和皮肤针，其中最常用的是毫针。
针扎上后，先采取轻刺激的方法。边扎针边呵斥：服不服？如果对方说：服了。那就谈条件，按它的要求去办。
如果不服，就采取强刺激的方法，进深针或大弧度捻转，或用力提插，或进针后手持针柄作震颤动作等。通常情况下只要少商一针就管用，也可以在十三针中任选二至三针。
必须强调说明的是，要留条后路不要把事情做绝，以避免后患。舌底、会阴、人中，这三个尽量不用。这三个中的任何一个穴位，都能将祟封住，置于死地。如不用此三穴，别的穴位也可制服，并能放走。
抑或“邪病”已经被针法控制，并且好了。仍要持礼还愿，焚化纸钱。在为病患治疗时，最好戴上一道护身符以防遭灾惹祸。
如果碰上的患者是癫痫病，就要采取治癫痫病的方法。在发病抽搐时，可针刺“十宣、劳宫”两穴。
笔者并不赞成使用“鬼门十三针”，癔病之类的病症，绝大多数有缘由。作为医者，首先须遵循尊重宇宙天地间自然法则，而不是盲目偏向患者方去施针。
医者，仁心。
只单纯施行“鬼门十三针”而不问缘由，对患者及医者都不利。大家可以在现实生活注意观察和总结，经常施用“鬼门十三针”的医者通常结果不太好，比如没有后代……
