《青囊回春》，书作者不详，此版本为民国刊本，汇辑了外科、内科、妇科、儿科共怪方、奇方、验方等，由于传本较少，故而愈加神秘。其中含大量的医学古秘方。 而方剂大多为，李频湖，王淑和，叶天士，张仲景等古典验方，大量神方仙方，许多秘方久以失传，难得一见。全书共两卷，合计424页。
重印青囊回春序
吾国医术、肇自黄帝、汉唐以降、代有发明、盖古圣贤以济世為心、积十数百年、千数万人之经验、而对症投药、以起死回生、固有其顚扑不破之至理存乎其间也、惟是医者未能尽明、药物未必尽善、遂使国医精邃、日渐消磨、而恋者亦末所适从矣、至若穷乡僻壤、求医购药、往往奔走数十里而不得、则不问医之明不明、药之珍不珍、卽此延颈渴之情、已足促患者之死而有餘。
偶遇急性疫癘、更惟束手待毙耳、因思与其求药於临时不如备药於平日、与其求医於远道不如备方於檀中、所谓有备无患者固古之明训、而坊间方药专书之流行、固亦基於此念歟、尝见烟台升云坛、集印仙方验方、名曰青囊回春者、深有合於此旨、而用药多寻常易求之品、行文尽简白明达之辞、较之坊间其他方书、尤觉便於乡僻、爱由威海红卍字会同人、发起重印、以广其传、期於村置一编、使富有者可按方备药以应求、贫病者可检方探药以救急、是亦助人之一端也、所望得是书者、广為传布、勿以琐屑而抛弃、勿以珍秘而严扃、以仰副神圣仙佛降方济世之苦心、与诸善信裒集推行之至意、则善缘所集、刼厉自消、又不仅检方治病已。
惟是原书所探验方、多数录自口传、致病名药物、往往出以方言、书以假借、行之登州半岛、固可无阻、若及远万、势必扞格、是则有待於绩学明医之士之考校订正、而非同寅之所敢妄加删改者也、将付梓、用述重印原委、以誌因缘、并附善信芳名、用扬仁风云。
——太岁己卯二月朔旦
凡例
是书何為而作、盖自开坛以来、乩笔日摇疗病无算、而以异地异世论之、犹不為普济、故特按病降方、集方成编、以广為传佈、俾远先后各众生、同蒙再造之福、命名曰青囊回春职此之故。
是书各方、原系乩笔所传、非人力所為、然亦间有附录之成方、因彼此秘传、极灵极效、且概经仙师鉴定许可、始為探入、取用者亦作仙方观可也。
几乩笔所传、每於方前所註某病以土、敬录仙师尊号、其於附录之成方、直书某病而己、不敢妄传是谁氏留也、谨别之以免混淆。
全部统计四百九十餘目、会经 仙师再三审察再三损益、始鉴定此数、非故為限制、恐一经宽假、主笔者或滥為掺列、以致失事、故不得不愼之又愼。
本坛开辨几二十年、所有乩出之方、靡不应手奏效、其不然者、或由於稟告不详、或由於药料次劣、以致不灵、然不过病体如故、亦决无妨碍。
凡取用此方、务须按方对症、照症用药、诚心行之、自有神效。
凡服药愈后、务要敬礼神明、广行善事、庶可默受护佑、永享安康、否则非神弃我、实我先弃神。
是书為广行方便起见、所有得此书者、务要常常披览、牢记莫忘以便随时随地救急之用。
是书之灵奇、可视為至宝、断不可视為秘宝、故凡得此书者、以公心应人之求、尤须以公心传方於人、使人亦得以公心济人、所谓天下之宝、当於天下共之者此也。
依方施治、未必卽能百发百中、但能诚心应之、处处谨慎、时时郑重、卽病不见愈、乃是吾之方如此、而彼之病则如彼也、药不对症、非方不灵、於巳以毫无亏歉。
凡应人之求、病愈后、所费药资、如力能以舍施行之、固功德无量、否则费用若干、卽照受若干、额外分毫不取、此亦积功累德事也、功德之大小有分、而其行方便之心则一。
凡非医而自明為医者、大半以假冒手暇、猎取金钱、如今之穿巷摇铃、掛牌沽名者、比比皆是、及此书一出、该等如或得之、定必居為奇货、百般苛索、若此者、罪上加罪、落作地狱种子矣、倘展读之餘、猛然省悟、仰体好生之德、如法施治、专在救人、不求利己、则回头是岸、何难立地成佛、盖 仙佛下视众生、不患有过、但患不改、过而能改、是谓无过、戒之勉之、此言非欺我者、
是书一出、必有毁誉交集之一日、惟仙佛悯众生之疾苦、藉此以行慈悲、不以人誉而喜、亦不以人毁而怒、但愿人返求诸己、抚心自问可也。
敬惜字纸、人所当然、况此书所载、尽属圣佛仙真之言、尤宜倍加珍重、临披阅时、须先净手、阅毕、卽恭置净处、切勿涂抹秽污、致干罪戾。
是书、於客冬开乩、阅两旬告竣、延至今春、尚未编订、非敢怠慢自弃、盖愼之也、诚以用药一事、為人身性命所关、一涉疏忽、不惟无功、反為有罪、故此所列诸方、迟之又久、重经 仙师反复精研、复删除十之二三、始為催促刊印、公佈人间、惜值工资增加、纸价又昂、我同人量力筹办、仅仅印有三千五百部、用以布施、所望海内善士仁人、或接踵而翻印、或执卷而抄传、责无旁贷、各修各得、圣有训当仁不让、盖谓此也、愿以敬告天下之见义勇為者。
