千家诗卷三 七绝

春日偶成 程 颢云淡风轻近午天 傍花随柳过前川 时人不识余心乐将谓偷闲学少年春日 朱 熹胜日寻芳泗水滨 无边光景一时新 等闲识得东风面万紫千红总是春 春宵 苏 轼春宵一刻..

千家诗卷二 五律

幸蜀回至剑门 玄宗皇帝剑阁横云峻 銮舆出狩回 翠屏千仞合 丹嶂五丁开灌木萦旗转 仙云拂马来 乘时方在德 嗟尔勒铭才 和晋陵陆承相 杜审言独有宦游人 偏惊物候新 云霞出海曙 ..

千家诗卷四 七律

早朝大明宫 贾 至银烛朝天紫陌长 禁城春色晓苍苍 千条弱柳垂青锁百啭流莺绕建章 剑佩声随玉墀步 衣冠身惹御炉香共沐恩波凤池上 朝朝染翰侍君王和贾舍人早朝 杜 甫五夜漏声..

沧浪诗话

诗辩 禅家者流,乘有小大,宗有南北,道有邪正。学者须从最上乘、具正法眼悟第一义,若小乘禅声闻辟支果,皆非正也。论诗如论禅,汉魏晋与盛唐之诗则第一义也;大历以还之..

唐诗之“反七律体”

在研究中我发现,唐诗中有些七言歌行也如七律一样,是七言八句,但这些七言八句的诗并非七律。《全唐诗》中此类歌行竟有300首之多,俨然成唐诗之一亚类。这些歌行貌似七律..

诗人玉屑卷1

诗辨第一 沧浪谓当学古人之诗夫学诗者,以识为主。入门须正,立志须高;以汉、魏、盛唐为师,不作开元、天宝以下人物。若自生退屈,即有下劣诗魔,入其肺腑之间,由立志之..

诗人玉屑卷2

诗体上风雅颂既亡,一变而为离骚,再变而为西汉五言,三变而为歌行杂体,四变而为沈、宋律诗;五言起于李陵、苏武,〔或云枚乘〕七言起于汉武柏梁,四言起于汉楚王傅韦孟;..

中山诗话

太宗好文,每進士及第,賜聞喜宴,常作詩賜之,累朝以為故事。仁宗在位四十二年,賜詩尤多,然不必盡上所自作。景祐初,賜詩落句云:「寒儒逢景運,報德合如何?」論者謂質..

诗品

气之动物,物之感人,故摇荡性情,行诸舞咏。照烛三才,晖丽万有,灵祇待之以致飨,幽微藉之以昭告,动天地,感鬼神,莫近於诗。昔《南风》之词,《卿云》之颂,厥义夐矣。..

观林诗话

汉武《柏梁台》,群臣皆联七言,或述其职,或谦叙不能,至左冯翊曰:三辅盗贼天下尤。右扶风曰:盗阻南山为民灾。京兆尹曰:外家公主不可治。则又有规警之风。及宋孝武《华..

千家诗卷一 五绝

春眠 孟浩然春眠不觉晓 处处闻啼鸟 夜来风雨声 花落知多少 访袁拾遗不遇 孟浩然洛阳访才子 江岭作流人 闻说梅花早 何如此地春 送郭司仓 王昌龄映门淮水绿 留骑主人心 明月..