尽管对于丹道的功理、功法、口诀及修炼到不同境界可能出现的体症与内景了然于心，我却从来不敢说可以教人丹道。无他，道不可传，可传者唯术也。丹道不同于气功，气功修的是..

什么是练养结合？什么是上虚下实？什么是上虚下实？关于虚实的概念，在中医八纲辩证中是指正气与邪气的比较，正气不足为虚，邪气有余为实。这里论及练功中的虚实，与八纲辩..

一、性光圆明在中部第二章：明心见性法、理、诀、效中，我们已将性光显发的作用、方法进行了详细的阐述，这里仅作些简要的补充。性光为圣母是真阴，命光为灵父为真阳性命二..

壹此家之功，最为简切，然内容精深，含义无穷，运用之妙，无有更逾于此者，其中以开合劲为最主要。开合劲功法练习：先两足如立正式站立，但须全身软柔自然，切忌挺劲，心中..

正常所用的，是以心生神、神生气、气生精，由精产生身体的变化，来构成完整的生命活动。修炼都是往回走，逆反而上，从精到气到神到心。通过炼神达到元神，通过炼气到达元炁..

壹有修行的发心，把修行当第一，好！很多人都认为修行是第一，但因为生活没安排好，把修行摆到第五、第六位了。名望、事业、金钱、利害，乃至家庭、夫妻，这些都排在前面，..

所谓“百日筑基”的基础训练，无非是一百天内，早上站桩，晚上打坐。若能坚持百日训练，身体会发生质的变化，人的生命量级会提升一个新台阶，达到祛病健身、增智开慧、延年..

在丹功修炼中，用的是先天精气神，乃无形无象之物；后天有形有象之交感精、呼吸气、思虑神，均弃置不用。所谓“用之不可见，见之不可用”，也就是这个意思。这是丹功修炼的..

上乘根器人，若有明师指点怎么炼都能迅速入门得道；乃至无师也能自通。广大中下根器人，不得不依一定程序修持而循序渐进。笔者在学、教多年的实践中，也算摸索出一条所谓“..

壹筑基功成，则需进行此步之功修，此乃炼精化炁之初步，心者，平和安静这后天神识；息者，一往一来， 一升一降，一开一合，之精微运化也。此一步之目的乃是，不使通体内外..

一、丹道修炼的一般概念什么是“丹道”，顾名思义，就是炼丹之道,这个“丹”，俗称“金丹”。社会上也称其为内丹，但这不全面，因金丹除了内丹，还有个外丹。一般意义上的..

壹道门五术曰“山医命相卜”，其中的“山”即丹道，乃修仙之术，居五术之首，也是最高最神秘之术，自古以来，通丹道者极少，每朝每代，就出那么几个人。到了当代，“山”似..

1大家随时随处，不论事大事小顺境逆境，总要在心中保持智慧的观照，如宝剑长悬，宝刀不释，这样就无处不是学道之时，也就无处不是入静用功的时候了。又何况能随时随处勇猛..

一、丹道原理及步骤丹道的根本原理是“返还”、“逆修”：先由成人“返还”为婴童。即由发育后（16岁后）的有漏之体“逆修”成发育前（16岁前）的不漏之体，把成人的精、气..

常有朋友咨询，内丹术初开始做什么功夫最宜？在修炼中如何调整自己的呼吸？如何才能达到胎息的境界等等。对于最开始做什么功夫，静功是最适宜的。然而，受“修炼须意守”这..

周天功又叫大小周天，是我国道家的主要练功方法。周天一词原是古代天文学术语，指黄道一个循环而言。在内丹术中，第一阶段“炼精化气”，锻炼时，会感到内气循督任二脉运行..

壹我们经常听到“意守丹田，气沉丹田”这样的语句。然而对于没有明师指导的自学者，往往容易理解错误，盲修瞎练，贻害匪浅。真正的意守是什么？古人说的好：不可用心守，不..

一、性光圆明明心见性法、理、诀、效中，我们已将性光显发的作用、方法进行了详细的阐述，这里仅作些简要的补充。性光为圣母是真阴，命光为灵父为真阳性命二光交媾可以孕育..

一、什么叫意守意，指意识、意念或精神。守，指集中和保持住。意守通常是指丹道锻炼过程中，将意念集中和保持在身体某一部位，或某一事物上的方法和过程。通过意守，可以帮..

一般而言，“炉”指下丹田所处的部位，并以下丹田为中心，是烧炼“矿物”的地方。这里的“矿物”就是指身体内后天一切营养的精华，统而言之为后天之精。这些精凝聚到最高层..